「ときは今　あめが下しる　五月かな」本能寺の変前から光秀は謀反を決意していた！？

連歌とは？

連歌は鎌倉時代に始まったといわれ、和歌から派生した詩歌です。連歌は五七五、七七五七五、七七と順に交互に繋げてゆきました。最初の五七五を発句、第二句の七七を脇句、第三句の五七五を第三、最後の七七を挙句といいます。

連歌は室町時代に最盛期を迎え、京都や奈良を中心に流行しており、武士にとっても必須の教養でした。

明智光秀は教養人

明智光秀には冷徹な性格で合理主義なイメージがありますが、実は教養人でした。というのも、光秀は戦国武将の中で最高の教養人と謳われた細川藤孝と仲がよかったからです。また、藤孝の連歌師である里村紹巴さとむらじょうはとも交流があり、光秀は一流の文化人との付き合いで教養を深めてゆきました。

謀反の兆候！？

明智光秀と連歌を語る際に欠かせないのが「愛宕百韻あたごひゃくいん」。これは1582年5月28日に愛宕山で開かれた連歌会です。この連歌会の数日後の6月2日に本能寺の変が起こっているため、光秀の謀反と関係があるのではないかと言われています。

「ときは今　雨が下知したしる五月さつきかな」

この句を直訳すると「今の季節、この雨の下で5月であることを知る」となります。ところが、この句を意訳すると次のようになります。

「土岐氏が天下を支配する五月となった」

となります。つまり、明智光秀は織田信長に代わって天下人になると犯行予告していたわけです。

また、これに続けて詠まれた句を紹介しましょう。

脇句では「まさる＝勝つ」や第三での「落つる＝信長の首が落ちる」とも解釈できます。そのため、本能寺の変後にこれを知った豊臣秀吉は第三を詠んだ里村紹巴さとむらじょうはに詰問しています。

これ本当？

この歌が詠まれた直後はなんの問題もなく、連歌会は続けられたようです。そのため、光秀にはこのような意図なく、歌を詠んだだけかもしれません。そもそも、光秀が謀反の意思表示をしても何の得もありません。

また、光秀の句は「下知る」ではなく、「下なる」であったのではないかともいわれています。もし、そうであれば、「土岐氏は今、降りしきる雨のような苦境から脱出したい五月だ」となり、謀反の意思を表していないことになります。

そのため、この歌は後の権力者となった豊臣秀吉が明智光秀を悪人に仕立て上げるため、連歌の内容を書き換えたのではないかという説があがっています。

まとめ

明智光秀は突然謀反を起こしたといわれますが、実際には少し前から家臣に打ち明けていたようです。また光秀は謀反を起こすことに緊張してしまい、何度も神社でおみくじを引いたり、携帯食のちまきを外側の笹の葉ごと食べたりしていました。